kỷ niệm 30 năm thành lập. Lần đầu tiên được tổ chức bởi các sinh viên giáo đường lúc bấy giờ là Mendel Kastel và Mendel Lipskier vào năm 1989 khi họ đang tham dự lễ hội yeshiva ở Úc. Đại sứ Israel đã đặt một bản tuyên ngôn của Seder tại đại sứ quán, nhưng đã yêu cầu giúp đỡ khi có quá nhiều người đăng ký. Katel và Lipskier đã trả lời cuộc gọi và nhận nhiệm vụ đảm bảo rằng tất cả thực phẩm đều là đồ kosher và đủ bánh mì không men và cá gefilte được đưa vào đất nước. Trong khi đó, danh sách những người đóng góp tiếp tục tăng lên. 90 ban đầu chuyển thành 100, sau đó 200 và hơn thế nữa. Họ cung cấp một không gian rộng hơn bên ngoài đại sứ quán và sử dụng những cánh cửa đang xây dựng của một khách sạn gần đó làm bàn. Tổng cộng có 500 người Do Thái xuất hiện từ khắp nơi trên thế giới.
Bây giờ, 30 năm sau, truyền thống vẫn tiếp tục. Seder được tổ chức bởi Chabad House Nepal, nơi đại sứ quán Israel giúp nhập khẩu thực phẩm kosher và các nguồn cung cấp khác. Đối với những người Do Thái đi du lịch nước ngoài, Lễ Vượt Qua Buồn là một trong những cách tốt nhất để kết nối với cộng đồng Do Thái toàn cầu.
Quang cảnh đường phố ở Quận Thamel được gọi là Trung tâm Du lịch Kathmandu
Ngày lễ xoay quanh câu chuyện trong Kinh thánh về cuộc di cư của người Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập. Trong câu chuyện, Đức Chúa Trời đã gây ra 10 bệnh dịch cho pharaoh Ai Cập cho đến khi ông đồng ý giải phóng dân Y-sơ-ra-ên, và Môi-se tách Biển Đỏ để đưa họ đến Đất Hứa. Tên "Lễ Vượt Qua" ám chỉ trận dịch hạch thứ 10, trong đó Đức Chúa Trời đã giết tất cả những đứa con đầu lòng của người Ai Cập nhưng lại truyền cho những người là dân Y-sơ-ra-ên. Dân Y-sơ-ra-ên rời Ai Cập đến miền đất hứa. Họ rời đi quá nhanh khiến chiếc bánh mì lưu động không kịp trồi lên. Ngày nay, trong hai ngày đầu tiên của Lễ Vượt Qua, các bữa tiệc được tổ chức, trong đó người ta kể đi kể lại câu chuyện về Cuộc Xuất Hành, và các bàn ăn bày đầy bánh không men và rau đắng.
Lễ Vượt Qua được tổ chức khắp nơi trên thế giới. Tuy nhiên, bữa tiệc ở Kathmandu đã được tham dự rất đông, do nhiều du khách ba lô người Israel, sau khi nhập ngũ từ 18 đến 21 tuổi, đã đi tham quan đất nước này trước khi họ học đại học. Nepal từ lâu đã trở thành một điểm đến du lịch nổi tiếng do chi phí thấp và phong phú các hoạt động ngoài trời như đi bộ đường dài, đi bè và nhảy bungee. Điều này dẫn đến sự hiện diện văn hóa Do Thái đáng kể một cách bất ngờ ở thủ đô của Nepal.
Cộng đồng Seders và ảnh hưởng của người Do Thái không chỉ ở thủ đô của Nepal
Sự kiện lớn nhất diễn ra ở Kathmandu và mặc dù nó thường xuyên đón từ 1.000 đến 1.500 người, nhưng lần thứ hai được tổ chức tại thành phố Pokhara ở miền trung Nepal với vài trăm khách mời. Cuộc thi thứ ba, được gọi là Seder cao nhất thế giới, nằm ở Manang, một thị trấn ở giữa dãy Himalaya, và có khoảng 200 người tham dự.
Lễ Vượt Qua kéo dài trọn một tuần, và Lễ Vượt Qua diễn ra vào ngày đầu tiên và ngày thứ hai sau khi chạng vạng. Lễ Vượt Qua năm 2019 từ ngày 19/4 đến ngày 27/4. Tuy nhiên, việc vận hành mượt mà chiếc Seder năm này qua năm khác chưa bao giờ là điều dễ dàng. Rabbi Chezki và Chani Lifshitz, người đồng chỉ đạo Trung tâm Chabad và điều hành Seder từ năm 2000, đồng ý rằng việc vận chuyển hàng Seder đến Nepal thường là một cuộc đấu tranh. Nepal đang trong cuộc nội chiến từ năm 1996 đến năm 2006 và hàng hóa đã bị cả chính phủ và quân nổi dậy chặn lại. Trên đường từ Israel, xe tải bị hỏng và hàng hóa phải được chở bằng trực thăng. Năm 2008, biên giới đóng cửa dẫn đến một chuyến hàng hầu như không đến đúng giờ.
Bình minh buổi sáng Boudhanath ở Nepal
Seder của Kathmandu đã có tác động đến cuộc sống của người Do Thái ở Nepal, nơi phần lớn cư dân theo đạo Hindu và sau đó là Phật giáo hoặc Hồi giáo. Thành công của Seder là chất xúc tác cho sự hiện diện ngày càng tăng của người Do Thái trong khu vực, với các trung tâm Chabad theo gương Kathmandu và cung cấp một chỗ đứng văn hóa cho du khách ba lô Do Thái. Đối với một lễ kỷ niệm với bạn bè và gia đình, thường được tổ chức trong sự riêng tư của gia đình, không có gì giống như Seder ở Kathmandu.
Bây giờ, 30 năm sau, truyền thống vẫn tiếp tục. Seder được tổ chức bởi Chabad House Nepal, nơi đại sứ quán Israel giúp nhập khẩu thực phẩm kosher và các nguồn cung cấp khác. Đối với những người Do Thái đi du lịch nước ngoài, Lễ Vượt Qua Buồn là một trong những cách tốt nhất để kết nối với cộng đồng Do Thái toàn cầu.
Quang cảnh đường phố ở Quận Thamel được gọi là Trung tâm Du lịch Kathmandu
Ngày lễ xoay quanh câu chuyện trong Kinh thánh về cuộc di cư của người Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập. Trong câu chuyện, Đức Chúa Trời đã gây ra 10 bệnh dịch cho pharaoh Ai Cập cho đến khi ông đồng ý giải phóng dân Y-sơ-ra-ên, và Môi-se tách Biển Đỏ để đưa họ đến Đất Hứa. Tên "Lễ Vượt Qua" ám chỉ trận dịch hạch thứ 10, trong đó Đức Chúa Trời đã giết tất cả những đứa con đầu lòng của người Ai Cập nhưng lại truyền cho những người là dân Y-sơ-ra-ên. Dân Y-sơ-ra-ên rời Ai Cập đến miền đất hứa. Họ rời đi quá nhanh khiến chiếc bánh mì lưu động không kịp trồi lên. Ngày nay, trong hai ngày đầu tiên của Lễ Vượt Qua, các bữa tiệc được tổ chức, trong đó người ta kể đi kể lại câu chuyện về Cuộc Xuất Hành, và các bàn ăn bày đầy bánh không men và rau đắng.
Lễ Vượt Qua được tổ chức khắp nơi trên thế giới. Tuy nhiên, bữa tiệc ở Kathmandu đã được tham dự rất đông, do nhiều du khách ba lô người Israel, sau khi nhập ngũ từ 18 đến 21 tuổi, đã đi tham quan đất nước này trước khi họ học đại học. Nepal từ lâu đã trở thành một điểm đến du lịch nổi tiếng do chi phí thấp và phong phú các hoạt động ngoài trời như đi bộ đường dài, đi bè và nhảy bungee. Điều này dẫn đến sự hiện diện văn hóa Do Thái đáng kể một cách bất ngờ ở thủ đô của Nepal.
Cộng đồng Seders và ảnh hưởng của người Do Thái không chỉ ở thủ đô của Nepal
Sự kiện lớn nhất diễn ra ở Kathmandu và mặc dù nó thường xuyên đón từ 1.000 đến 1.500 người, nhưng lần thứ hai được tổ chức tại thành phố Pokhara ở miền trung Nepal với vài trăm khách mời. Cuộc thi thứ ba, được gọi là Seder cao nhất thế giới, nằm ở Manang, một thị trấn ở giữa dãy Himalaya, và có khoảng 200 người tham dự.
Lễ Vượt Qua kéo dài trọn một tuần, và Lễ Vượt Qua diễn ra vào ngày đầu tiên và ngày thứ hai sau khi chạng vạng. Lễ Vượt Qua năm 2019 từ ngày 19/4 đến ngày 27/4. Tuy nhiên, việc vận hành mượt mà chiếc Seder năm này qua năm khác chưa bao giờ là điều dễ dàng. Rabbi Chezki và Chani Lifshitz, người đồng chỉ đạo Trung tâm Chabad và điều hành Seder từ năm 2000, đồng ý rằng việc vận chuyển hàng Seder đến Nepal thường là một cuộc đấu tranh. Nepal đang trong cuộc nội chiến từ năm 1996 đến năm 2006 và hàng hóa đã bị cả chính phủ và quân nổi dậy chặn lại. Trên đường từ Israel, xe tải bị hỏng và hàng hóa phải được chở bằng trực thăng. Năm 2008, biên giới đóng cửa dẫn đến một chuyến hàng hầu như không đến đúng giờ.
Bình minh buổi sáng Boudhanath ở Nepal
Seder của Kathmandu đã có tác động đến cuộc sống của người Do Thái ở Nepal, nơi phần lớn cư dân theo đạo Hindu và sau đó là Phật giáo hoặc Hồi giáo. Thành công của Seder là chất xúc tác cho sự hiện diện ngày càng tăng của người Do Thái trong khu vực, với các trung tâm Chabad theo gương Kathmandu và cung cấp một chỗ đứng văn hóa cho du khách ba lô Do Thái. Đối với một lễ kỷ niệm với bạn bè và gia đình, thường được tổ chức trong sự riêng tư của gia đình, không có gì giống như Seder ở Kathmandu.